Kundalini Yoga. La kriya de la semana. Flexible y libre

Como sabéis, el cuerpo acumula dolor en zonas determinadas según emociones no digeridas, habiendo una estrecha relación entre lo mental y emocional y lo físico.
Por ejemplo el dolor o rigidez en :
- Los trapecios es responsabilidad por sentimiento de culpa
- Las escápulas están relacionadas con la ejecución de los proyectos emocionales (lado izquierdo) o profesionales (lado derecho)
- Las dorsales a la altura del corazón tienen que ver con cómo estamos de abiertos al amor, a pesar de haber sufrido desengaños
- En la parte baja de las dorsales y antes de las lumbares se relaciona con cómo digerimos a nivel emocional, cuántas vueltas les damos a las cosas, y si las retenemos o las sabemos procesar y eliminar lo que no nos interese
- En la zona comprendida entre las últimas costillas y las crestas ilíacas es miedo y/o rabia contenidos
-En la cadera es inseguridad emocional. material o intelectual
Con la kriya de esta semana vamos a flexibilizar todo el cuerpo. Si se practican ejercicios de estiramiento a diario, se irán liberando poco a poco emociones contenidas en los músculos contraídos y nuestro Maestro interior va a ir dándonos las respuestas y las claves para avanzar en la vida. Nacimos libres y podemos volver a serlo.

Os podeis bajar la kriya en este enlace

Sat Nam

La kriya de la semana. Cimiento al infinito. Har Har Mukande

Esta semana trabajamos con energía de tierra para anclarnos y desde ahí poder elevarnos.
Si estamos demasiado "colgados" en lo espiritual pero no tenemos una buena toma de tierra, la experiencia será muy grata a nivel particular pero poco práctica. No podremos llevar la espiritualidad a lo cotidiano. El yogui ha de integrarse en el mundo y llevar a todas las actividades que realiza su conciencia.
Es responsabilidad del yogui embellecer todo lo que "toque". Con su ejemplo, cambiará el mundo. No hace falta ser un gran lider mundial para cambiar el mundo. Si cada uno de nosotros puede dar lo mejor de si en cada momento, esa será la energía que transforme las cosas.
Dicen que todo se pega menos la hermosura, pero yo no estoy deacuerdo con ese dicho. Sigo teniendo fe en el ser humano y la hermosura, la alegría, la paz, el amor son contagiosos....Si eres guapo y hermoso por dentro, no necesitas nada más.
Sat Nam!

Kriya

Kundalini Yoga. La kriya de la semana. Serie para despertar los 10 cuerpos. ¿Qué es yoga? ¿Qué significa la unión mente- cuerpo-alma?

Esta semana que empieza os voy a hablar del concepto de Yoga.
Cuando decimos que yoga es la unión de cuerpo-mente y alma, decimos algo muy cierto aunque pocas veces se entiende lo que significa.

Cuando practicamos ejercicios físicos de yoga, visto desde fuera estamos haciendo gimnasia, estiramientos, fuerza, extensión, movimiento, relajación, etc...pero el que observa a alguien hacer yoga no puede ver lo que está pasando dentro de uno mismo, y la realidad es que pueden estar sucediendo varias cosas.

El cuerpo físico con el que nos movemos, en el que habitamos, con el que nos relacionamos en esta vida, es nuestra materia estructural más densa. Con el cuerpo físico experimentamos toda nuestra existencia humana. Pero ¿creéis que el cuerpo físico es lo único que hay? ¿o hay algo más?
Bien, si os digo que tenemos una mente, todos sabemos que eso es así. ¿Alguien ha visto su mente? ¿sabe dónde está? No, pero es evidente que existe y no negaremos que todos tenemos mente.
Y si os digo que tenemos alma o cuerpo emocional a través del que experimentamos sentimientos como el amor, la ira, la rabia, la alegría, también me diréis que es cierto. Todos experimentamos emociones o sentimos que tenemos un alma. De hecho el lenguaje ya dice de alguien que es un desalmado para indicar que parece no tener sentimientos.

Pues entonces, teniendo esto claro, ¿qué es yoga? ¿qué sucede dentro de mi cuando hago yoga ?
Cuando voy a hacer un ejercicio de yoga, por ejemplo, una inclinación hacia delante (ejercicios 4, 5, de la kriya de esta semana para despertar los 10 cuerpos) puedo hacerlo desde el físico, o desde el emocional o desde el mental, o puedo hacerlo uniendo y equilibrando esos tres aspectos y hacer YOGA.

-Si mi cuerpo no es muy flexible y a toda costa intento que la cabeza llegue a tocar la rodilla, voy a sobre exigirme y estaré haciendo el ejercicio desde mi mente. No estaré respetando el ritmo de mi cuerpo ni las señales que este me envía de dolor o incomodidad. Y mi alma, no va a sentir nada.
- Si descuido mi cuerpo abandonándolo, con una postura floja, se hunde la cabeza en los hombros, no alargo la columna, flexiono las rodillas, estaré haciendo este ejercicio desde lo emocional y aquí mi cuerpo no trabaja y mi alma sigue sin sentir nada.

Pero si me coloco en la postura de inicio, escucho mi cuerpo, acepto mis límites corporales y me dispongo a inclinarme hacia delante siguiendo las instrucciones precisas del profesor (alargar la columna desde el sacro, alinear la cabeza con la espalda recogiendo la barbilla para sentir que las cervicales están alineadas con la espalda, abrir el pecho, llevar los hombros hacia atrás, poner fueres las piernas maniendo estirado el hueco detrás de las rodillas) puedo plegarme desde las caderas.Si mantengo a raya mi mente siguiendo estrictamente las instrucciones, llegaré a una inclinación X que puede ser poca , casi nada o mucha dependiendo del día, de cómo esté hoy, de la flexibilidad natural....y esa inclinación X que es la mía ES YOGA.

Es así como mi mente me auxilia, dando apoyo y ánimo para seguir adelante en vez de decirme a mi mismo que no puedo, que mal lo haces, que cuerpo, más duro, o mira este puede y yo no.

Solo uniendo cuerpo y mente, es como el alma se puede experimentar. Os animo a probar. La diferencia es abismal.

Igual sucede en la meditación. La mente parlanchina dirá muchas cosas, y yo lo único que tengo que hacer es colocarme en la postura y observar y observar, sin enfadarme por que vengan pensamientos, sin alimentar ningún pensamiento.

La meditación de esta semana es un pranayama. Calma la mente y equilibra los hemisferios del cerebro ayudando a equilibrar los 3 aspectos del ser (mente. cuerpo. alma)

En postura fácil, manos en el regazo:
1. Inhalar por la nariz y exhalar por la nariz
2. Inhalar por la boca y exhalar por la boca (labios redondos)
3. Inhalar por la nariz y exhalar por la boca
4. Inhalar por la boca exhalar por la nariz
....Y volver a empezar.

Mantenerse en el cuerpo con un equilibrio mental no es tarea fácil. Requiere de constancia, paciencia, aceptación, consciencia, observación atenta, calma, escucha y mucho amor hacia ti mismo.
Se nos han dado unas herramientas preciosas para construirnos. usemos las!
Haz YOGA
Sat Nam

Kundalini Yoga. La kriya de la semana. Serie para la digestión

En la época que va del verano al otoño y en los demás períodos entre estaciones predomina el elemento tierra. La tierra se relaciona con el estómago y el bazo. Su sentido es el gusto y se ubica en la boca, paladar, lengua y garganta.
En el tiempo de la transición conviene limpiar el estómago dándole un descanso en forma de ayuno o monodieta. La dieta del kicheree puede servir.
La kriya de esta semana tiene ejercicios específicos que trabajan el área de los meridianos de estómago y bazo.
Después haremos una meditación cantando el mantra wahe gurú (alabo todo aquello que me conduce de la oscuridad a la luz aportándome el éxtasis del conocimiento) combinado con una respiración en 4 tiempos y con el movimiento de los brazos y manos. Es perfecta para equilibrar los dos hemisferios del cerebro y ayudarnos a mantenernos centrados en este momento de transición hacia el otoño.
Las palabras clave para esta época son centramiento, enraizamiento, equilibrio.
Sat Nam
Kriyas extraídas del Manual de Profesores de Kundalini Yoga. Sat Hari Kaur

Sat Kriya......para la era de acuario y la energía sexual

Sat Kriya es uno de los pocos ejercicios que es una acción completa en sí misma. Esa es la connotación de la palabra kriya: una acción o una serie de acciones que completa un proceso y tiene un resultado predecible.

Siéntate en Vajrasana: sobre los talones, los talones descansan lo mas cerca posible el uno del otro, sobre el vértice de los isquiones, en el centro de los glúteos. Las rodillas permanecen juntas, la columna recta. Estira los brazos hacia arriba de modo que abracen los lados de la cabeza. Entrelaza todos los dedos excepto los índices que apuntan hacia arriba. Las palmas deben permanecer juntas desde la base a lo largo de todo el ejercicio. Concéntrate en el entrecejo.

Comienza a cantar SAT NAM con un ritmo constante de aproximadamente 8 veces cada 10 segundos. Canta el sonido SAT desde el punto del ombligo. Siente la presión desde el centro del 3° chakra. Mientras lo dices jala el punto umbilical (nabhi chakra, tres dedos debajo del ombligo físico) hacia la columna y hacia arriba simultáneamente. Canta el sonido NAM mientras relajas el abdomen. El enfoque mental del sonido NAM puede ser en el punto del ombligo o en el entrecejo.

Durante el canto la columna permanece recta, sin moverse durante la contracción umbilical. No hay flexiones espinales, ni pélvicas.

Continúa de 3 a 31 minutos. Al terminar inhala, contrae "Mulbhand" (contrae los músculos del esfínter anal, genital y punto umbilical hacia adentro y arriba) y gentilmente aprieta los músculos desde los glúteos hacia arriba a lo largo de la columna. Suspende la respiración brevemente mientras te concentras en el área justamente sobre el ápice del cráneo. Luego exhala completamente. Inhala, exhala totalmente, suspende la respiración afuera y aplica "Mahaband" (contrae el piso pélvico, contrae el diafragma, sume la barbilla hacia atrás) y aprieta todos los músculos desde los glúteos hasta el cuello durante 5 a 20 segundos, de acuerdo a tu capacidad. Al terminar relájate.

Al principio practica este kriya por 3 minutos. Enfoca tu atención de modo que puedas perfeccionar la forma, el ritmo y la concentración y vayas mejorando el tiempo y los efectos. Comienza con ciclos de 3 minutos de Sat Kriya seguidos de 2 minutos de relajación. Repite ese ciclo de 3 a 5 veces. Ve aumentando gradualmente, cambia los ciclos a 5 minutos de Sat Kriya y 5 minutos de descanso. Posteriormente agrega de 3 a 5 minutos más, conforme te vas sintiendo cómodo. Gradualmente te sentirás capacitado para hacerlo 31 minutos.

Si lo practicas como un kriya en sí mismo, idealmente la relajación posterior debería durar el mismo tiempo que lo practicas.

A mucha gente se le dificulta sentarse sobre los talones debido a problemas de rodilla o de tobillos. En ese caso Sat Kriya puede practicarse en la posición de piernas cruzadas. Los efectos no serán tan fuertes, ni tan precisos. Si pruebas las dos posiciones, podrás sentir la diferencia en el ángulo y el movimiento de la pelvis.

Comentario: El impacto principal de Sat Kriya es la tonificación del cuerpo, es excelente para trastornos digestivos y para trascender los miedos. Calma desódenes emocionales y es particularmente efectivo en casos de depresión. Una de las acciones primarias de Sat Kriya es equilibrar las energías de los chakras, mezclando prana y apana en el punto del ombligo.

Sat Kriya permite que los chakras inferiores se unan y actúen al unísono y se canalicen las energías creativas y sexuales del cuerpo. Todo el sistema sexual se estimula y fortalece, se relaja y cesan muchas fobias respecto al comportamiento sexual. Es también un estimulante de la energía Kundalini para despertarla de su fase durmiente en la base de la columna. (4° vértebra lumbar).

http://www.chelvis.net/meditaciones.html

Kundalini Yoga. La kriya de la semana. Órganos de Verano. Corazón, Intestino Delgado

En la estación del verano nos rige de forma predominante el elemento fuego y el sabor es el amargo.

Los órganos relacionados con el verano son el intestino delgado (encargado de asimilar los nutrientes separando en primera instancia lo puro de lo impuro) y el corazón (con la función de bombear la sangre para la distribución de las sustancias nutritivas por todo nuestro cuerpo y regular la temperatura corporal bajo las órdenes del cerebro)

En el verano nos sentimos más activos y alegres. La luz exterior nos invita a la práctica de deportes, paseos, excursiones, playa. Si en la época del verano nos sentimos cansados y pesados en vez de alegres y activos, esto es una señal de alarma.

Es interesante hacer alguna limpieza en la época del verano.

Una muy sencilla consiste en tomar durante unos días en ayunas un zumo de limón, con agua caliente, dos dientes de ajo machacados y una cucharada de aceite de oliva. Esto va a limpiar la mucosidad que nos hace estar más letárgicos y purificará nuestra sangre. Luego podemos practicar un ejercicio que nos haga sudar al menos 20 minutos y después de esto podemos hervir unas semillas de hinojo durante 15 minutos dejando que repose otros 15 minutos y tomar templado. En seguida todo nuestro cuerpo se pondrá en movimiento con una nueva energía.
Ahí va la kriya....

Kriyas de Kundalini Yoga

Hoy tengo el dia de encontrar.....
He encontrado este interesante link donde hay muchas kriyas de KY, eso si, speaking english!!
Salud!
http://www.pinklotus.org/-%20Kundalini%20Yoga%20kriyas%20english.htm

Kundalini Yoga. La kriya de la semana. Flexible y libre. El cuerpo físico

Como os anticipé en clase la semana pasada, vamos a trabajar este mes de julio con los cuerpos energéticos, mentales y cuerpo físico.

Esta semana haremos una meditación para el cuerpo físico (El Maestro), Utilizando un mantra de protección de la tradición del Kundalini Yoga. El mantra es:

AD GURAY NAMEH,

DJUGAD GURAY NAMEH,

SAT GURAY NAMEH,

SIRI GURU DEV BE NAMEH

El Maestro Yogui Bhajan solía decir que el recitar este mantra de protección no significa que no vaya a sucederte nada, sino que si lo recitas con devoción, tu mente, tu psique, en definitiva tú, estarás más preparado para afrontar lo que te suceda.

La kriya escogida es “Flexible y Libre”. A más flexibilidad más resistencia. El cuerpo flexible se adapta bien a los imprevistos, no se rompe y si lo hace se sana antes.

Mantener un cuerpo flexible es clave para lograr una vida activa y saludable

La flexibilidad es junto con la resistencia, la potencia, la fuerza y la velocidad una de las capacidades “entrenables” que más beneficios produce

Como siempre os recuerdo en clase, es importantísimo aprender a reconocer los límites de nuestro cuerpo. La efectividad de un estiramiento no debe evaluarse en términos de rendimiento angular. Por ejemplo, en una flexión, el ejercicio no es menos efectivo si no se alcanza con los dedos la punta de los pies. Lo importante es que el efecto del estiramiento se produzca tal como estaba previsto en el lugar preciso.


1. Mantener una flexibilidad adecuada elimina las tensiones y reduce el estrés aumentando el bienestar general.

2. Se estimula el riego sanguíneo mejorando la circulación de la sangre.

3. Reduce el riesgo de sufrir lesiones musculares.

4. El incremento de la flexibilidad y la agilidad mejora la conciencia del propio cuerpo. Además, un cuerpo flexible previene las limitaciones de movilidad debido a la edad.

La respiración. Influye de manera decisiva en la calidad de los ejercicios. Una inspiración profunda con una expiración controlada durante el estiramiento muscular, es lo más adecuado para lograr esa flexibilidad.

Nuestro cuerpo es con lo que nos relacionamos con el mundo y con los demás, es el vehículo de nuestra alma. Así pues, AMA Y RESPETA A TU CUERPO, porque sea como sea, va a acompañarte durante toda tu vida.

SAT NAM

Kundalini Yoga. La kriya de la semana. Mantener el espíritu en alto

El sistema linfático s un sistema de vasos paralelo a la circulación sanguínea, que se origina en los llamados capilares linfáticos. Su función es la de actuar como sistema accesorio para que el flujo de líquidos del cuerpo vuelva a ser reabsorbido y pase a la circulación sanguínea; también es el encargado de eliminar las toxinas y la conservación de concentraciones proteínicas básicas en el líquido intersticial. A este sistema se le denomina sistema linfático.

El sistema linfático representa una vía accesoria por la cual los líquidos de los espacios intersticiales pueden retornar a la sangre.

Cuando la presión sanguínea aumenta dentro de los vasos capilares, el plasma sanguíneo tiende a difundirse a través de las paredes de los capilares, debido a la gran presión que se ejerce sobre estas paredes. Durante este proceso se pierde gran cantidad de nutrientes y biomoléculas que son transportados por medio de la sangre, creando con esto una descompensación en la homeostasis; es en este instante en donde toma una importancia radical el sistema linfático, ya que se encarga de recolectar todo el plasma perdido durante la presión sanguínea y hacer que retorne a los vasos sanguíneos manteniendo, de esta forma, la homeostasis corporal.

La kriya de esta semana trabaja especialmente con ejercicios para ayudar a los ganglios en su función de eliminación de toxinas y reequilibrio del sistema. Las toxinas acumuladas en el organismo producen pesadez, pereza, cansancio y tristeza. Por ello, si nuestro cuerpo tiene una correcta capacidad de eliminar toxinas el estado de ánimo mejora; nos sentimos vivos, plenos y experimentamos todo nuestro potencial como seres humanos.

También trabajaremos los mudras con la meditación Gampatee Kriya: Sa Ta Na Ma Ra Ma Da Sa Sa Se So Hung. Sentado en postura fácil columna derecha brazos estirados, manos en gyan mudra para empezar y mirada en la punta de la nariz con ojos abiertos 1/10 parte. Se practica presionando con el pulgar cada uno de los dedos empezando por el índice y recitando cada sílaba del mantra en cada toque. Al acabar inahalas y retienes el aire adentro sacudiendo los brazos para repartir el prana por el cuerpo. Repites dos veces más la inhalación, retención del aire y sacudidas de brazos.

Esta meditación ayuda a que veas más claro librándote de la negatividad.

FISIOLOGÍA DE LA MEDITACIÓN

Durante la práctica de la meditación se producen importantes modificaciones en algunas funciones fisiológicas y en la actividad cerebral. Para comprender los efectos de la meditación hay que tener en cuenta la naturaleza del cerebro y las características de su funcionamiento.

El cerebro está constituido por millones de células nerviosas llamadas neuronas. Cada neurona está conectada directa o indirectamente con todas las demás, formando una compleja red de interconexiones donde los impulsos nerviosos se transmiten si la carga eléctrica de la neurona alcanza determinado nivel. Cuando esto sucede se origina una descarga que da origen a las ondas cerebrales.

Las ondas eléctricas que emite el cerebro son muy similares a las ondas de radio y pueden se cuantificadas y medidas mediante el electroencefalograma (registro gráfico de los impulsos eléctricos del cerebro). Los científicos has clasificado los ondas cerebrales en cuatro bandas, que de mayor a menor frecuencia, son las siguientes: beta, alfa, theta y delta. No obstante, esta clasificación de las ondas cerebrales no hay que entenderla de forma rígida, ya que entre las cuatro bandas no existe una frontera exacta y su actividad fluctúa y se interpenetra.

Las ondas cerebrales poseen amplitud y frecuencia, que se miden en ciclos por segundo, y voltaje, que se mide en microvoltios. Las investigaciones científicas han puesto de manifiesto la relación existente entre la frecuencia, el voltaje y la amplitud de las ondas cerebrales con los distintos estados de consciencia (las ondas cerebrales son la manifestación de la actividad del cerebro que permite conocer la aparición de los distintos estados de conciencia: vigilia, sueño con sueños y sueño profundo).

Describimos a continuación las cuatro bandas cerebrales de mayor a menor frecuencia:

ONDAS BETA

Las ondas beta presentan una amplitud baja y una frecuencia alta que oscila entre 13.0 y 30.0 cps (ciclos por segundo). Se emiten profusamente durante el estado de vigilia, y están relacionadas con el nivel de consciencia externo y la actitud de extroversión. Las ondas beta predominan cuando se realiza algún trabajo físico o mental, aunque, si estas tareas son fáciles, también pueden realizarse durante loa emisión de las ondas alfa. El análisis intelectual y la percepción a través de los cinco sentidos se realiza en el nivel beta. La cultura occidental ha favorecido de forma exclusiva el desarrollo de este nivel en detrimento de los demás.

ONDAS ALFA

Las ondas alfa presentan una frecuencia más baja que las beta, oscilando entre 80.0 y 120.0 cps. Están relacionadas fundamentalmente con la relajación profunda y algunos estados de meditación. Durante la emisión de las ondas alfa la mente racional y los sentidos disminuyen su actividad, mientras que parte del potencial latente en el cerebro puede entrar en acción. Algunos de los efectos que produce el predominio de las ondas alfa son:

• Experiencia placentera de descanso y ausencia de ansiedad y tensión.
• Concentración sin esfuerzo.
• Aumento de la creatividad.
• En la frecuencia alfa puede captarse información que no es accesible a través de los órganos de la percepción.
• Existe mayor capacidad y claridad para resolver los propios problemas.
• Puede influir sobre funciones autónomas, como: el ritmo cardíaco, la circulación sanguínea, el umbral del dolor-placer, la función digestiva, la transpiración, la temperatura corporal, la resistencia de la piel etc.

Al nivel de actividad alfa puede accederse voluntariamente a través de la relajación consciente y de la meditación. Desgraciadamente, es una posibilidad que ha sido desaprovechada durante mucho tiempo, lo que ha ocasionado el empobrecimiento psicológico y mental de muchos seres humanos. El nivel alfa es una dimensión inmensamente rica que toda persona interesada en su crecimiento personal debe de explotar y utilizar conscientemente.

ONDAS THETA

Las ondas theta tienen un ritmo más lento quye las ondas alfa, oscilando entre 4.0 y 7.0 cps. Se manifiestan principalmente durante el sueño (con ensueño). Aparecen también en los estados de meditación profunda, intensa creatividad, en los fenómenos de percepción extrasensorial y bajo los efectos de la anestesia.

ONDAS DELTA

Las ondas delta tiene la frecuencia más baja y una amplitud alta. Son extremadamente lentas, oscilando entre 0.5 y 4.0 cps. Se manifiestan durante el sueño profundo. Si se consigue entrar y permanecer consciente en el nivel delta, se alcanza el estado de turiya (superconsciencia), que es el último peldaño de la meditación, donde desaparecen las barreras entre consciente, subconsciente e inconsciente. La mente opera de forma totalmente integrada.

• Beta: ritmo cerebral de 13.0 – 30 cps; estado de conciencia de vigilia experimentado como conciencia externa.
• Alfa: ritmo cerebral de 8 -12 cps; estado de conciencia de vigilia experimentado como conciencia interna y relajación profunda.
• Theta: ritmo cerebral de 4 – 7 cps; estado de conciencia de sueño experimentado como sueños, visiones y sueño consciente.
• Delta: ritmo cerebral 0.5 – 4 cps; estado de conciencia de sueño profundo experimentado como inconsciencia y conciencia homogénea.

Las ondas cerebrales tienes también un voltaje o fuerza de la energía que se mide en microvoltios. El número de microvoltios está relacionado con la potencia de la fuerza mental. Los yoghis en estado de meditación registran un número elevado de voltios, mientras que en la actividad cerebral ordinaria es muy inferior.

Los cuatro tipos de ondas cerebrales se manifiestan en el individuo de forma automática, según el estado mental en que se encuentre. En el nivel de vigilia aparecen las ondas beta, mientras que durante el sueño se produce la actividad de las ondas theta, y en el sueño profundo predominan las ondas delta. Las ondas alfa se manifiestan durante el transcurso del estado de vigilia al estado de sueño y se presentan ocasionalmente sobre todo en momentos de tranquilidad y sosiego.
En el individuo común el paso de un tipo de onda cerebral a otro se sucede mecánicamente, permaneciendo fuera de su control en inducir voluntariamente las ondas de frecuencia más bajas (alfa y theta). Los yoguis bien entrenados acceden a los estados alfa y theta, lo que les permite manejar su mente subconsciente e influir sobre las funciones fisiológicas involuntarias que rige esta área de la mente. El yogui, valiéndose de la concentración y la meditación, bucea conscientemente en lo niveles alfa y theta, así descubre y aprovecha las inmensas posibilidades del potencias que yacen en su interior. No obstante, cualquier persona con un entrenamiento suficiente puede inducir progresivamente dichos niveles cerebrales, y desarrollarlos a voluntad. Como casi todas las cosas de la vida, es cuestión de aprendizaje y práctica.

Las investigaciones científicas realizadas con yoguis y meditadores de todo el mundo, evidencian que durante el estado de meditación predomina una lenta actividad cerebral alfa. Si ocasionalmente surge un estado devocional exaltado aparecen las ondas beta, cuando se alcanza el estado de meditación profunda se manifiestan las ondas theta. Los experimentos científicos realizados sobre el yogui Swami Rama demostraron su gran capacidad para inducir progresivamente las ondas alfa, theta, y delta manteniéndose consciente en todo momento. Una vez finalizado el experimento, Swami Rama recordaba perfectamente los comentarios que hicieron los investigadores, mientras su cerebro emitía ondas delta.

EFECTOS Y BENEFICIOS DE LA MEDITACIÓN

La práctica de la meditación beneficia globalmente todas les estructuras y niveles de la persona. Sus efectos positivos se reflejan en los aspectos físico, emocional, mental y espiritual. A continuación enumeramos sus repercusiones más importantes, así como los cambios que quesera la actitud y vivencias del practicante.

• Reduce el consumo de oxígeno y la producción de carbono.
• Reduce la constricción de los vasos sanguíneos, disminuye la presión sanguínea, e intensifica la circulación.
• La concentración de lactato en sangre disminuye notablemente. Esta sustancia está asociada a los estados de ansiedad y tensión. Con su disminución desaparecen dichos estados.
• Aumenta sensiblemente la resistencia eléctrica de la piel. La resistencia alta de la piel está relacionada con los estados de relajación, mientras que la resistencia baja indica tensión.
• Ajusta el funcionamiento del sistema límbico, mejorando la respuesta emocional ante los acontecimientos y los estímulos externos.
• Equilibra la actividad del sistema nervioso.
• Desciende la frecuencia de las ondas cerebrales, predominando los ritmos alfa.
• Incremente la actividad del hemisferio derecho del cerebro, que es el responsable de la orientación en el espacio, la creatividad, la intuición, el conocimiento holístico, etc.
• Proporciona una profunda relajación física, emocional y mental.
• Mejora la salud y estimula los procesos autocurativos.
• Genera vitalidad, aumentando las reservas de energía y el uso productivo de éstas.
• Incremente la resistencia al estrés y a los desórdenes psicosomáticos.
• Mejora la calidad del sueño e induce niveles de descanso más profundo, que propician la regeneración de todas las células del cuerpo.
• Regulariza el conjunto de las funciones fisiológicas.
• Proporciona estabilidad nerviosa y erradica la dependencia de tranquilizantes, somníferos y drogas.
• Potencia el sentido común.
• Purifica la mente. Disuelve las ideas negativas y elimina todo tipo de bloqueos, fobias, complejos, miedos, traumas, ansiedad, tensión mental, etc.
• Proporciona un estado mental claro, sereno, objetivo y ecuánime.
• Aumenta la percepción, la atención y la concentración.
• Desarrolla el estado de alerta y presencia en el aquí – ahora.
• Despierta la creatividad y actualiza el potencial latente en la mente.
• Genera cualidades y emociones positivas: amor, generosidad, solidaridad, desapego, comprensión, compasión, etc.
• Proporciona seguridad y confianza en uno mismo.
• Aumenta la espontaneidad y destruye los viejos hábitos y patrones mecánicos de comportamiento.
• Mejora el desarrollo de las actividades cotidianas (estudio, trabajo, deporte, etc.) y la relación con los demás.
• Genera una actitud de apertura mental y psicológica.
• Integra las diversas facetas de la personalidad y armoniza al individuo con la naturaleza y los ritmos cósmicos.
• Desarrolla el conocimiento de uno mismo, la consciencia espiritual y lleva la experiencia de Ser, el samadhi.

Fuente: Calves del Yoga, Swami Digambaranda Sarawasti (Danilo Hernández), editorial: Los libros de la liebre de marzo.